الْعَظِيمِ ، غُرِسَ لَهُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ » ( 1 ) . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالتَّسْبِيحِ عَدَدَ خَلْقِ اللَّهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ 828 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ : أَتَى عَلَيَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُسَبِّحُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ ، فَقَالَ : « مَا زِلْتِ قَاعِدَةً ؟ » ، قَالَتْ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ لَوْ عُدِلْنَ بِهِنَّ عَدَلَتْهُنَّ ، أَوْ لَوْ وُزِنَّ بِهِنَّ وَزَنَتْهُنَّ ؟ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ » ( 2 ) [ 1 : 104 ]

--> ( 1 ) مؤمل بن إسماعيل : سيِّىء الحفظ ، وباقي رجاله ثقات وأخرجه الترمذي ( 3465 ) في الدعوات ، عن محمد بن رافع ، حدثنا المؤمل ، بهذا الإسناد . وتقدم قبله من طريق حجاج الصواف ، عن أبي الزبير ، به . فانظر تخريجه ثمت . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 6 / 325 و 429 ، 430 ، والترمذي ( 3555 ) في الدعوات ، والنسائي 3 / 77 في السهو : باب نوع آخر من التسبيح ، وفي " عمل اليوم والليلة " ( 163 ) و ( 164 ) من طريقين عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2726 ) في الذكر والدعاء . باب التسبيح أول النهار وعند النوم ، وابن ماجة ( 3808 ) في الأدب . باب فصل التسبيح ، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن بشر ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 165 ) ، من طريق محمود بن غيلان ، عن أبي أسامة ، كلاهما عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، به . =